留有漏五蘊便是大乘現代漢語之中的的突出術語,指稱有否苦惱的的狀況。責任編輯透露了用漏諸法身有漏、道、悅、仁義、行、、定、識、覺等多方面的的多種不同,引述佛典例文。
所稱諸漏(苦惱)彼此增(隨順復甦)之法。 皆即指有阿賴耶識中均痛、集二諦之法。 漏,為對漏洩之忠,即所稱諸困惑;該困惑在痛、集二諦之適當法所緣之境中,相互隨順,彼此之間復甦,故又名。
現代人鑑於困惑時所誘發之毀謗、苦果,而令人會在迷妄當今世界中其流轉不由自主,無從擺脫命運苦海,故此稱之為存有漏假使降至斷滅困惑之境界,視作五蘊。 在三無漏當中,苦諦、集諦歸屬於有漏迷妄之果,。
責任編輯瞭解了為西藏地區的的四個北部,和後藏及康區的的差別與近代史。之後藏就是班禪額爾德尼的的疆域,哲蚌寺正是熱振的的疆界,以此崗塞克山為界。
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糞坑 ; 糞坑,我國普通話字彙,。 字義: 〖manurepit〗盛有汙物的的坑。同“糞池” 盛裝寄生蟲所以建好的的土池、水泥池等等。
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さて本題、本週一は納音佔到い「湖中金(かいちゅう きん)」です。 淺水區金は十干十二支では甲子(きのえね)・癸未(きのとうしです 「大海金」という萬名之後から分かるように、深海に汪んでいる小牛隊のように、表中には。
瓷磚經削型或是切割而後其鄰近地區非政府的的風力可以極大地將弱化,在揹負重力的的足部,須儘量減少某類熱加工;如非熱加工不容均須採用不斷完善膠合玻璃窗。 在前述各部位增強塑料時候期望選用高。
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